藏王墓
　　于山南琼结县宗山的西南方，背靠丕惹山（意为增长之山）。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶极平坦，东西长约130米；下层为长方形土台，周边不齐整。藏王墓的数目现难确定，能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓，与之相邻的是赤松德赞的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中，赞普陵墓全被捣毁，现在的藏王墓只是衣冠冢而已。
青朴修行地
　　青朴修行地位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向８千米处的瑞山的山腰，海拔４３００米。
青朴三面环山，两侧的大山像两只巨手将青朴环抱，正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷。由于深居大山深处，且溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和。站立山中，身边是鸟语花香、山清水秀，远处几千米外网状的江河道和江边巨大的金色沙洲皆清晰可辨，是一处风景气候皆佳的所在，这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。
　　据传说，青朴修行地的大山里曾有１０８座修行山洞、１０８座天葬台和１０８处神泉，历史上曾在此修行过的寂护大师、莲花生大师、藏王赤松德赞和"桑耶七觉士"之一后来成为著名的金刚乘大师的白若杂那等，也在此处留下了数不胜数的圣迹，最主要的是位于山顶的莲花生修行洞格乌仓和下面的措杰洞、法王洞、鲁堆琼钦洞等。另外，由于郎达玛灭佛而导致的佛教前弘期结束，许多受到迫害的寺庙僧人将许多宗教经卷和文物都埋藏在此山中，成为后弘期以来许多高僧大德和寻常修行者发掘出的珍贵典籍，谓之曰"伏藏"。时至今日，据说还有许多的"伏藏"埋在大山深处，在等待着有缘有德之人的发掘。青朴山上下，还密布着许许多多的石雕像，造型古朴典雅，传说这些雕像都是从石头上自然显现出来的，因此又叫"然炯"，翻译过来就是"天然形成"的意思。总之，青朴就是一个充满了奇迹、充满了想象和幻想的神奇之地，来这里，绝不会让你后悔的。
昌珠寺
　　昌珠寺，位于泽当镇南郊外两千米处的贡日山南麓，吐蕃时期西藏的第一座佛堂就建在昌珠寺。传说莲花生大师和米拉日巴大师等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行过，使得现在昌珠寺一带仍为许多佛教信徒的朝圣圣地。
　　就像西藏许许多多的地方一样，说到昌珠寺，不得不提到那位作为汉族妇女的多才多艺杰出代表的文成公主。相传，文成公主为建大昭寺，夜观天象日察地形，发现吐蕃全城的地形极像一仰卧的罗刹女，将不利于吐蕃王朝立国。须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之。于是，女妖心脏上建了大昭寺，四肢之一的一臂上建了昌珠寺。藏语中"昌珠"的意思是"鹰鸣如龙吼"。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊，湖中常有一五头怪龙作乱，松赞干布为除此害，亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了"昌珠寺"，以纪念松赞干布降伏妖魔。
　　昌珠寺由大殿、转经围廊、廊院三部分组成。主要建筑是措钦大殿，殿内供奉一尊三世佛像，和其它寺庙里不一样的是，这尊铜佛像是由全铜浇铸而成，甚有特色。据说昌珠寺在建寺初期，还曾有一尊能说话的度母像供在主殿里。另外，在托且拉康殿内，至今还仍保存着一个土灶，上面还放有据说是当年文成公主曾使用过的一个陶盆，而"托且"在藏语中的意思是"谢谢"或"感谢"，所以该名意味深长。
　　提到昌珠寺不得不提到它那声名远播的镇寺之宝-珍珠唐卡，这是一幅用珍珠串起为线条绘出的"观世音菩萨憩息图"，是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时的乃东王的王后出资制成的。唐卡画面长为２米，宽１．２米，上面共计镶嵌着珍珠２９０２６颗，钻石１颗，红宝石２颗，蓝宝石１颗，乌鸦宝石０．５５两，绿松石０．９１两，黄金１５．５克。在我看来，这幅价值连城的唐卡能在王朝更迭、烽烟四起的历史长河中历经劫难保存到现在，真是殊为不易，值得为此专程前往欣赏。